طول ما الاخوان فاكرين انهم حراس الدين وانهم عايزين البلد يمين والسيسي عايزها شمال عمرهم ما هينجحوا ولا هيشوفوا نجاح يا اخوان مصر افهموا بقا شفتوا لما الواد الصعلوك اللي مش فاكر اسمه في فيلم علي اشجان لما قاللو فوق بقا يا ابراهيم الدنيا مش فيلم وانت مش بطل اعتقد كانت الحتة دي مؤثرة فيا انا شخصيا ====
اخواني الاعزاء مصر مش ناقصة دين مصر بلد الغلابة والطيبين والعواطلية والمساكين والدراويش والمجزوبين مصر ولا اقوللكوا المصرييييين لم يجدوا حتى الان من يحنوا عليهم ايوة بقا ولا حتى السيسي طلع زي ما هما عايزين السيسي على راسه باطحة وعمر الناس ما هتلتف حواليه زي الخدعة الاولى المصريييييين شعب عاطفي بيحس باللي بيحبه وناس جدعان اوي وبيشيلوكوا في الازمة اعتبروا المصريييييييييين اسرى في يد المعرصين وما تنسوش ان سيدنا موسى لخص قضيته في كلمتين ولا قال دين ولا قال شريعة الكلمتين هما (أن ارسل معي بني اسرائيل ولا تعذبهم )شكرا كتبت من نن عين ام القلب
الرحمن من أسماء الله الحسنى المتعلقة به وحده لا شريك له، فكل خير للعباد ينسب له ولرحمته والاعتقاد أن ما نزل من رحمته فهو قدر وجزء بسيط من ما سخرها الله لعباده في الجنة وما أنزله من رحمة فهو رحمة لجميع الخلائق من الجن والأنس ومن خلقه الذين نعلمهم ولا نعلمهم من حيوانات وغيرها.
وروده في القرآن الكريم
ورد هذا الاسم في خمسة وأربعين موضعاً من القرآن الكريم، اقترن في ستة منها باسم الرحيم، ولم يقترن بغيره في بقية المواضع،
قال تعالى: .هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ..
،وقال تعالى:.تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ...
وورد في البسملة ثلاث أسماء لله هي : الله ، الرحمن ، الرحيم ، وهي تُقرَأ في بداية كل سورة ماعدا سورة التوبة .
وورد في السنة «الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ،
فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ فَالَّذِي يُرْبَطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ،
وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ فَالَّذِي يُقَامَرُ أَوْ يُرَاهَنُ عَلَيْهِ،
وَأَمَّا فَرَسُ الْإِنْسَانِ فَالْفَرَسُ يَرْتَبِطُهَا الْإِنْسَانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَهَا فَهِيَ تَسْتُرُ أي أودعت فيه النطفة في بطنه، أي لقح»
إنكار المشركين لاسم الله الرحمن
أنكر المشركين اسم الله الرحمن فقال تعالي : .وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ،
وقال تعالي : .كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
، كما يشهد له ما وقع في صلح الحديبية لما دعا رسول الله عليًّا رضي الله عنه ليَكتب الكتاب، فأملى عليه: بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل: أما الرحمن فوالله لا ندري ما هو؟ ولكن اكتب: باسمك اللَّهم، فأمر النبي بذلك
"﴿ قَالُوا ﴾ جحدًا وكفرًا ﴿ وَمَا الرَّحْمَنُ ﴾ بزعمهم الفاسد أنهم لا يعرفون الرحمن، وجعلوا من جملة قوادحهم في الرسول أن قالوا: ينهانا عن اتخاذ آلهة مع الله وهو يدعو معه إلهًا آخر يقول: "يا رحمن"؛
: "فكانوا يقولون: انظروا إلى هذا الصابئ ينهانا أن ندعو إلهين وهو يدعو الله ويدعو الرحمن،
وفي ذلك نزل قوله تعالى: .قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا
والرحمن اسم خاص بالله، لم يسم به غيره، كما قال تعالى: .قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا
والرحمن يشمل المؤمن والكافر
فهو اسم عام في جميع أنواع الرحمة، يختص به الله تعالى، والرحيم إنما هو من جهة المؤمنين، قال تعالى: وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً فالرحمن أشد مبالغة في الرحمة ، لعمومها في الدارين لجميع خلقه ، والرحيم خاص بالمؤمنين ، لكن جاء في الدعاء المأثور : رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، فإنه يرزق المؤمن والكافر وينعم عليهم
والرحمة تسبق الغضب فرحمة الله تسبق غضبه ،وإمهاله للعاصين والكافرين تسبق عقوبته ، فعَنِ النَّبِيِّ .أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِ كَتَبَهُ وَهُوَ مَوْضُوعٌ تَحْتَ الْعَرْشِ : " إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي " .
«" الرَّحْمَن " فَاتِحَة ثَلَاث سُوَر إِذَا جُمِعْنَ كُنَّ اِسْمًا مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى " الر " و " حم " و " ن " فَيَكُون مَجْمُوع هَذِهِ " الرَّحْمَن "»
«الرحمن، الرحيم، والبر، الكريم، الجواد، الرؤوف، الوهّاب – هذه الأسماء تتقارب معانيها، وتدل كلها على اتصاف الرب، بالرحمة، والبر، والجود، والكرم، وعلى سعة رحمته ومواهبه التي عمّ بها جميع الوجود بحسب ما تقتضيه حكمته. وخص المؤمنين منها، بالنصيب الأوفر، والحظ الأكمل، ذكر القرآن: .
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ
قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
، ونعمه وإحسانه، وجوده، وكرمه. وخيرات الدنيا والآخرة، كلها من آثار رحمته.»
وفي انفسكم افلا تبصرون ؟؟؟؟؟؟؟؟ اللي عايز يكتشف كنز الكنوز فلينظر الى نفسه يقول ابو السقاريط فتش في داخلك ونفسك تحوي كل اسئلة الدنيا فقط عليك البدء باول خطوة من خطوات النجاح وهي اعتبار نفسك شخص اخر وليس انت نفسك فلو كنت انت نفسك لما حاسب الله الظالمين انفسهم النفس امانة موضوعة داخل اسواركم قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها ادعوا الجميع لاقامة دولة داخل الدولة دولة لو علم الملوك كنوزها لقاتلوكم عليها بالنووي فلتقاتلهم انت ايضا بالامام النووي ولبارزوكم عليها باقوى انواع الاسلحة فلتقل لهم ان سلاحي الفتاك هو سلاح الحب انه اقوى سلاح توصلت اليه بعد تجاربي مع الملاعين وعاملين نفسهم سلاطين خدوا حبي ثم حبي ثم حبي واتحداكم لو حاربتموني بشيء اقوى منه انه السلاح الوحيد الذي قلما تجده عند من يكرهك حاربهم بالحب فلنعلنها جميعا في وجه اعدائنا اننا نحبكم لانكم اول علموننا ان نزيدكم حبا وعندما تحاربوننا فانتم مجرد مضيفين حرفا واحدا الا انه هو الراء ولذلك اظهرها الله في الف لام راء لان من يفك شفرتها سيعتبر الحب حربا مخفية والحرب حبا معلنا او العكس احبوا اولا اللله ثم اللله ثم اللله ثم الله ثم موتوا يرحمكم اللله
طبعا انتم عارفين ليه ربنا وصى ببر الابناء لابائهم لكني اسئل واتسائل لماذا لم يوصي الاباء ببر ابنائهم بنفس الاية السبب لانها فطرة الله التي فطر الناس عليها ولو سالت اي حد يقابلك تحب مين يكون احسن منك طبيعي هيقوللك ابني فلا توصي حريص
مقتطفات من كناب (الحياكة والنياكة لاولاد المتناكة)-- للدكترة سعيد المهدي
واهم ما يميز الماسونيين عن غيرهم --وتستطيع ان تتعرف انت عليهم من خلال تحليلك الخاص بما تراه من هذه المواصفات وهي كما يلي
• يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات.
• يعملون على تقويض الأديان وتحقيرها
• العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها.
وطبعا انت تعلم متى سقطت الشرعية بمصر لاول شخصية منتخبة في تاريخ مصر
• إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة.
• العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل دائم.
• تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها.
• بث سموم النـزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية.
• تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى والانحلال والإرهاب والإلحاد
• استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة ذوي المناصب الحساسة لضمهم لخدمة الماسونية والغاية عندهم تبرر الوسيلة.لضمان السيطرة عليهم
• إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإحكام السيطرة عليه وتسييره كما يريدون ولينفذ صاغراً كل أوامرهم.
• الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني وأن يجعل ولاءه خالصاً للماسونية.
• إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل.
• كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص منه بأية وسيلة ممكنة.
• العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية.
• السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة.
• السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية.
• بث الأخبار المختلفة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم.
• دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الاتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري.
• الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى المسلمين.
• السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين كمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ومنظمات الأرصاد الدولية، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم.
• لهم درجات ثلاث:
ـ العُمْي الصغار: والمقصود بهم المبتدئون من الماسونيين.
ـ الماسونية الملوكية: وهذه لا ينالها إلا من تنكر كليًّا لدينه ووطنه وأمته وتجرد لليهودية ومنها يقع الترشيح للدرجة الثالثة والثلاثون كتشرشل وبلفور.
ـ الماسونية الكونية: وهي قمة الطبقات، وكل أفرادها يهود، وهم أحاد، وهم فوق الأباطرة والملوك والرؤساء لأنهم يتحكمون فيهم، وكل زعماء الصهيونية من الماسونية الكونية كهرتزل، وهم الذين يخططون للعالم لصالح اليهود.
• يتم قبول العضو الجديد في جو مرعب مخيف وغريب حيث يقاد إلى الرئيس معصوب العينين وما أن يؤدي يمين حفظ السر ويفتح عينيه حتى يفاجأ بسيوف مسلولة حول عنقه وبين يديه كتاب العهد القديم ومن حوله غرفة شبه مظلمة فيها جماجم بشرية وأدوات هندسية مصنوعة من خشب … وكل ذلك لبث المهابة في نفس العضو الجديد.
• وهي كما قال بعض المؤرخين: " آلة صيد بيد اليهودية يصرعون بها الساسة ويخدعون عن طريقها الأمم والشعوب الجاهلة".
• والماسونية وراء عدد من الويلات التي أصابت الأمة الإسلامية ووراء جل الثورات التي وقعت في العالم: فكانوا وراء إلغاء الخلافة الإسلامية (*) وعزل السلطان عبد الحميد، كما كانوا وراء الثورة الفرنسية و البلشفية والبريطانية.ووراء ثورة 30 سونيا
• تشترط الماسونية على من يلتحق بها التخلي عن كل رابطة دينية أو وطنية أو عرقية ويسلم قياده لها وحدها.
• حقائق الماسونية لا تكشف لأتباعها إلا بالتدريج حين يرتقون من مرتبة إلى مرتبة وعدد المراتب ثلاث وثلاثون.
عندما قامت الثورة الصناعية باوروبا كان شغلهم الشاغل هنودي البضايع دي فين ؟؟؟؟؟ قال لهم عمك نوبل بسيطة ندور على حد يلعب معانا ونشجعه بجايزة نوبل قالوا طول ما الاسرة ربنا مهدي سرها ومعندهاش مشاكل مش هتلاقوا حد يسحب منتجاتكم لازم نخلق الطلب للمنتجات بتاعتنا فوجدوا ان القوة الشرائية للمراة تفوق القوة الشرائية للرجل بكثير فلعبوا على هذا المبدا فرق تسد وبدئوا في لعبة تحرير المراة عشان تشتري منتجاتهم وشجعوا واحد منكم اسموا نجيب ومش محفوظ يفرق بين المرء وزوجه بسحر اولاد حارتنا والسكرية وبين القصرين المهم يفهم كل واحدة بتحب جوزها وعايشة راضية انو بيروح يتسرمح برا وكره النساء انصب على احمد السيد عبد الجواد وكره الرجال الست امينة فيتعلمون منه ما يفرقون به بين المرء وزوجه بسحر الكلمة وان من البيان لسحر وسحروا اعين الناس واسترهبوهم بالتلفاز وعلى الله العوض وللحديث بواقي
كتابي الجديد جريئ جدا واسمه (الحياكة والنياكة لاولاد المتناكة) ترقبوه ففيه شفاء لكل داء خاصة هذه الايام التى كثرت فيها النياكة واولاد المتناكة فبالتالي لن يقف الدكترة مكتوف الايدي لازم يلغوص في اللغاويص ويبعبص البعابيص وطالما النيكك كدا كدا امر واقع فتعالوا نتنايك بالاصول فاحيانا قلة الادب لها اصول وممكن اللي ما تجيبه عصا موسى تجيبه عصا فرعون عون عون عون تابعوني تلاقوني
حكومة العالم الخفية تقتات على تفرقاتكم وخلافاتكم ----يتعلمون منه ما يقرقون به بين المرء وزوجه ----وموضوع المرء وزوجه مذكورة هنا ليس بالمفهوم الضيق للتفريق بل على نفس طريقة القرد مخبي ابنه فين بمعنى انهم يفرقون كل الشيئ لدرجة تنتهي بتفريق الرجل وامراته فالتفريق ليس فقط بين المرء وزوجه بل ان التفريق بين الاشياء كلها لدرجة تصل الى تفريق المودة والرحمة كمحصلة مستهدفة لانهاء الحب بين الناس حتى بينك وبين زوجتك التي هي المفروض انها اقوى العلاقات الحميمية وفي الحقيقة فان الهدف من التفريق هو لانتعاش التجارة العالمية التي تعتمد بالاساس على ثلاثة اشياء اساسية تجارة الجنس والمخدرات والسلاح ---فالتفريق بين الناس عموما سينتج عنه صراعات والصراعات هي الارض الخصبة للتجارة الخبيثة الجنس والمخدرات والسلاح واعداء الانسانية ثلاث الفقر والجهل والمرض والمخدرات نهايتها الفقر والجهل والمرض والجنس نهايته الفقر والجهل والمرض والسلاح نهايته الفقر والجهل والمرض والثلاثة تجارات تغذي الثلاثة اعداء وانصحكم بالتعاون على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان
والعلم الاسرائيلي دا بقا يا سيدي حكايتو حكاية وضاحكين عليك ومفهمينك انو نجمة داوود وداوود منهم براء المهم هو عبارة عن هرمين معكوسين واحد قاعدته لتحت كالعادة والثاني مقلوب وقاعدته لفوق والهرمين اقصدها بذات نفسها مش مثلثين زي ما انت فاكر لانها هندسة فرعونية فراغية بابعاد ثلاثية صممتها حكومة العالم الخفية واللي ليها موعد قريب بالظهور علنا
والهرم العادي اللي قاعدته لتحت دي المجتمع كما يجيب ان يكون الرعاع والمخربين والسفهاء والامميييين تحت والمفكرين والفلاسفة وقادة الفكر والمخططون واباطرة العلم فوق وطبعا عدديا مقبولة كلما قل وزنك بالمجتمع تلاقي الناس كتييييير فعلى كل المستويات كلما كنت بارعا فان منافسينك اقل وحكماء وعقلاء الامة عادة اقل من الناس بالعدد لكن المجتمع السليم بيحطهم فوق
اما بقا يا سيدي فالهرم المقلوب هو العكس تماما ففيه كل زي طبلة وغنوة وكورة وسنجة ومطوة ورشوة وكل القطط الفطسانة الللي المفروض تبقا بالقاع بيحطهالك بالقمة فلا يطفو على سطح البحر الا جيف القوم عشان الرز المحروووووق يبقا دايما فوق و(محروق) دي كلمة بمحلها محروق من ناسه ومحروق من الفقر ومحروق قلبه على الدنيا يبقا الحكومة العالمية الخقية ترفعه فوق عشان يزداد وساخة ويبقا المجتمع على طول غليان ومنهار اخلاقيا وعمرو ما هيتطور لان اللي فوق مش هيسمحوله بالصعود لانهم محاريق ولاد محاريق
والراس الصغننة اللي فوق خالص واللي تحت خالص او اللي فوق وتحت الخطين العلوي والسفلي
فدي بقا الراس الخارجة عن ارادتهم او طوعهم اما مدفونا تحت الارض بكام متر بالمعتقلات او طائرة راسه ويروح لربه ويلعب بعيد عنهم يعني الموت فوق الارض او الموت تحت الارض المهم يوسع من طريقهم
والراس العلوية المقطوعة دي بقا اللي موجود فيها او جواها الدجال ذات نفسه او مملكته اللي عايش فيها فوق الناس او بالهرم (خوفو) او خافوا تحديدا واللي يوصلله لازم يلاقيه في منتصف الهرم الفوقاني ومعلق ولا هو بالارض ولا هو بالسما عشان كدا لو حكم نصيب وشوفتوا بتاخدلك رقم ماسوني وتبقا فوق الناس وعايز اعطيكم ارقام الناس اللي تعرفوهم بالماسونية بس منتظر منكم نوصل لمليون معجب عشان اتفاقي مع الحكومة العكسية (الربانية) اني اطلع السلم درجة درجة عشان قوانين اللعبة كدا
فالعالم كما له حكومة شيطانية يرأسها الدجال فان له حكومة ربانية بيرأسها الخضر والمهدي حسب علم الظاهر والباطن فمن كان علمه سليم من علماء الظاهر يبقا امامه المهدي واوعاك تفتكر ان المهدي بالشيعة بس او بالسنة بس الامام المهدي موجود بكل الاديان مش بس عند المسلمين بشيعتهم وسنتهم بل بكل اديان السماء والارض باختلاف مسمياته من دين لاخر والاختلاف ليس اختلافا جوهريا
اما بقا لو انت من علماء الباطن يبقا كبيرك الخضر وما ادراك ما الخضر باقوللك ايه ما تتعب شويه وتفتش في منشوراتي يمكن تلاقيلك كام سؤال اجاوبك عليه والسلام
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرانا يمشي على الارض
ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبقي لنا القران الذي لا يمشي على الارض
وهو ايضا الرسول الذي لم يمت
وهو ايضا الامام الحاضر وليس الامام الغائب مثل المهدي في الشيعة والسنة
امامنا مننا فينا وبين اضلعنا انه القران الكريم
وكل شي في احصيناه امام مبين
الامام الحاضر هو القران
ومن اراد ان يكلمه الله فليقرا القران
القران القران القران هو الرسول الحي الذي لم يمت وهو الامام الغير غائب
وهو حبل الله المتين من تمسك به نجا ومن دعا اليه فقد هدي الى صراط مستقيم -
قل هذه سبيلي ادعوا الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
والقران بلسان عربي مبين وهو لا يحتاج الى ترجمان
وسمي قران على وزن فعلان لكثرة تكراره وهو يفسر بعضه بعضا
واللي ما فهمتوش انهاردة هتفهمه بكرا وهكذا
فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ---
والراسخون في العلم يقولون كل من عند ربنا
الرحمن من أسماء الله الحسنى المتعلقة به وحده لا شريك له، فكل خير للعباد ينسب له ولرحمته والاعتقاد أن ما نزل من رحمته فهو قدر وجزء بسيط من ما سخرها الله لعباده في الجنة وما أنزله من رحمة فهو رحمة لجميع الخلائق من الجن والأنس ومن خلقه الذين نعلمهم ولا نعلمهم من حيوانات وغيرها.
وروده في القرآن الكريم
ورد هذا الاسم في خمسة وأربعين موضعاً من القرآن الكريم، اقترن في ستة منها باسم الرحيم، ولم يقترن بغيره في بقية المواضع،
قال تعالى: .هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ..
،وقال تعالى:.تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ...
وورد في البسملة ثلاث أسماء لله هي : الله ، الرحمن ، الرحيم ، وهي تُقرَأ في بداية كل سورة ماعدا سورة التوبة .
وورد في السنة «الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ،
فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ فَالَّذِي يُرْبَطُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللَّهُ،
وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ فَالَّذِي يُقَامَرُ أَوْ يُرَاهَنُ عَلَيْهِ،
وَأَمَّا فَرَسُ الْإِنْسَانِ فَالْفَرَسُ يَرْتَبِطُهَا الْإِنْسَانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَهَا فَهِيَ تَسْتُرُ أي أودعت فيه النطفة في بطنه، أي لقح»
إنكار المشركين لاسم الله الرحمن
أنكر المشركين اسم الله الرحمن فقال تعالي : .وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا ،
وقال تعالي : .كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
، كما يشهد له ما وقع في صلح الحديبية لما دعا رسول الله عليًّا رضي الله عنه ليَكتب الكتاب، فأملى عليه: بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل: أما الرحمن فوالله لا ندري ما هو؟ ولكن اكتب: باسمك اللَّهم، فأمر النبي بذلك
"﴿ قَالُوا ﴾ جحدًا وكفرًا ﴿ وَمَا الرَّحْمَنُ ﴾ بزعمهم الفاسد أنهم لا يعرفون الرحمن، وجعلوا من جملة قوادحهم في الرسول أن قالوا: ينهانا عن اتخاذ آلهة مع الله وهو يدعو معه إلهًا آخر يقول: "يا رحمن"؛
: "فكانوا يقولون: انظروا إلى هذا الصابئ ينهانا أن ندعو إلهين وهو يدعو الله ويدعو الرحمن،
وفي ذلك نزل قوله تعالى: .قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا
والرحمن اسم خاص بالله، لم يسم به غيره، كما قال تعالى: .قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا
والرحمن يشمل المؤمن والكافر
فهو اسم عام في جميع أنواع الرحمة، يختص به الله تعالى، والرحيم إنما هو من جهة المؤمنين، قال تعالى: وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً فالرحمن أشد مبالغة في الرحمة ، لعمومها في الدارين لجميع خلقه ، والرحيم خاص بالمؤمنين ، لكن جاء في الدعاء المأثور : رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، فإنه يرزق المؤمن والكافر وينعم عليهم
والرحمة تسبق الغضب فرحمة الله تسبق غضبه ،وإمهاله للعاصين والكافرين تسبق عقوبته ، فعَنِ النَّبِيِّ .أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِ كَتَبَهُ وَهُوَ مَوْضُوعٌ تَحْتَ الْعَرْشِ : " إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي " .
«" الرَّحْمَن " فَاتِحَة ثَلَاث سُوَر إِذَا جُمِعْنَ كُنَّ اِسْمًا مِنْ أَسْمَاء اللَّه تَعَالَى " الر " و " حم " و " ن " فَيَكُون مَجْمُوع هَذِهِ " الرَّحْمَن "»
«الرحمن، الرحيم، والبر، الكريم، الجواد، الرؤوف، الوهّاب – هذه الأسماء تتقارب معانيها، وتدل كلها على اتصاف الرب، بالرحمة، والبر، والجود، والكرم، وعلى سعة رحمته ومواهبه التي عمّ بها جميع الوجود بحسب ما تقتضيه حكمته. وخص المؤمنين منها، بالنصيب الأوفر، والحظ الأكمل، ذكر القرآن: .
وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ
قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاء وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ
، ونعمه وإحسانه، وجوده، وكرمه. وخيرات الدنيا والآخرة، كلها من آثار رحمته.»
هاروت وماروت
يعتقد البعض من المسلمين أن هاروت وماروت ملكان من السماء نزلا ليظهرا للناسِ الفرقَ بين السحر المطلوب تجنُّبه، وفي المقابل يعتقد بعض المفسرين أن هاروت وماروت رجلان وشيطانان من شياطين الإنس، انتحلا صفة الملكين واتخذا من الشعوذة حرفة لهما وأضلا بها العباد والبلاد.
هاروت وماروت في القرآن
قال تعالى : وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ Aya-102.png La bracket.png (سورة البقرة، الآية 102). وبتأمل هذا الموضع يعرف المرء الحقائق التالية:
أنهما من الملائكة، لا من البشر.
أنهما مرسَلان من الله؛ تعليماً لأناس شيئاً يقيهم من الشر، لا أنهما معاقبان على ذنب.
وعليه: فمن ادَّعى أنهما من البشر، أو أنهما ملكان وقعا في معصية فمسخهما الله تعالى : فقد تكلم في أمر الغيب بلا علم، وادعى أمرا يتنقص به ملائكة الرحمن المكرمين، واعتقد بما في كتب بني إسرائيل، بغير شاهد صدق له من الوحي المعصوم.
وكذلك اتبع اليهودُ السحرَ الذي أُنزل على الملَكين، الكائنين بأرض " بابل "، من أرض العراق، أنزل عليهما السحر؛ امتحاناً وابتلاءً من الله لعباده، فيعلمانهم السحر. ( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى ) ينصحاه، و ( يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ) أي : لا تتعلم السحر فإنه كفر، فينهيانه عن السحر، ويخبرانه عن مرتبته. فتعليم الشياطين للسحر على وجه التدليس، والإضلال، ونسبته، وترويجه، إلى مَن برَّأه الله منه، وهو سليمان عليه السلام، وتعليم الملكين امتحاناً مع نصحهما : لئلا يكون لهم حجة. فهؤلاء اليهود يتبعون السحر الذي تُعلِّمه الشياطين، والسحر الذي يعلمه الملكان، فتركوا علم الأنبياء والمرسلين، وأقبلوا على علم الشياطين، وكل يصبو إلى ما يناسبه.
ثم ذكر مفاسد السحر فقال : ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) مع أن محبة الزوجين لا تقاس بمحبة غيرهما ؛ لأن الله قال في حقهما : ( وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً )، وفي هذا دليل على أن السحر له حقيقة، وأنه يضر بإذن الله، أي بإرادة الله، والإذن نوعان :
إذن قدَري، وهو المتعلق بمشيئة الله، كما في هذه الآية،
وإذن شرعي، كما في قوله تعالى في الآية السابقة : ( فَإِنَّهُ نزلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ ).
وفي هذه الآية: أن الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير : فإنها تابعة للقضاء والقدر، ليست مستقلة في التأثير،
ثم ذكر أن علم السحر مضرة محضة، ليس فيه منفعة، لا دينية ولا دنيوية، كما يوجد بعض المنافع الدنيوية في بعض المعاصي، كما قال تعالى في الخمر والميسر : ( قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا )
فهذا السحر مضرة محضة، فليس له داع أصلا، فالمنهيات كلها إما مضرة محضة، أو شرها أكبر من خيرها، كما أن المأمورات إما مصلحة محضة، أو خيرها أكثر من شرها.
( وَلَقَدْ عَلِمُوا ) أي : اليهود،
( لَمَنِ اشْتَرَاهُ ) أي : رغب في السحر رغبة المشتري في السلعة :
( مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ) أي : نصيب، بل هو موجب للعقوبة، فلم يكن فعلهم إياه جهلاً، ولكنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة.
( وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) علماً يثمر العمل : ما فعلوه.
وكل ما عدا ظاهر القرآن في حال هذين الملَكين : فهو من الإسرائيليات، يردها ما ثبت من عصمة الملائكة، على وجه العموم، دون ورود استثناء لهذا لأصل العام : .
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ
لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
.يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ سورة الأنبياء، الآيات 26-28).
وقد روي في قصة " هاروت وماروت " عن جماعة من التابعين، كمجاهد، والسدي، والحسن البصري، وقتادة، وأبي العالية، والزهري، والربيع بن أنس، ومقاتل بن حيان، وغيرهم، وقصها خلق من المفسرين، من المتقدمين والمتأخرين، وحاصلها راجع في تفصيلها إلى أخبار بني إسرائيل، إذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الإسناد إلى الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، وظاهر سياق القرآن : إجمال القصة من غير بسط، ولا إطناب فيها، فنحن نؤمن بما ورد في القرآن، على ما أراده الله تعالى، والله أعلم بحقيقة الحال.
الشعوذة
تسمى الشعوذة أيضًا بالسحر الأسود ويمكن اعتباره فرعا من فروع السحر الذي يستند على استحضار مايسمى بالقوى الشريرة أو قوى الظلام التي يطلب مساعدتها عادة لإنزال الدمار أو إلحاق الأذى أو تحقيق مكاسب شخصية. هناك جدل حول تقسيم السحر من الأساس إلى سحر أسود وسحر أبيض فكل سحر هو أسود حسب اليهودية والمسيحية والإسلام والبوذية والهندوسية ولكن هناك انطباعا قديما أن بعض السحر هدفه الخير ويلاحظ هذا الانطباع في كتابات عديدة ومن أحدثها وأكثرها انتشارا قصص هاري بوتر. كان الاعتقاد السائد بأن للمشعوذ بالفعل قدرة على إنزال المرض أو سوء الحظ أو العقم وحالات أخرى ولايزال هذا النوع من الاعتقاد سائدا في العصر الحديث بصورة محدودة لدى البعض.
كان مايسمى بتحضير أرواح الموتى أحد الطقوس الشائعة في الشعوذة وتم ذكر هذا الطقس من قبل المؤرخ اليوناني استرابو (63 قبل الميلاد - 24 بعد الميلاد) وكان هذا الطقس شائعا لدى صابئة حران (ملاحظة صابئة حران يختلف عن الصابئة المندائيين)، ومنطقة إيترونيا القديمة والتي تقع في وسط إيطاليا الحالية والبابليين وهذا الطقس مذكور أيضًا في الإلياذة للشاعر هوميروس وتم ذكر هذا الطقس أيضًا في العهد القديم من الكتاب المقدس حيث طلب أول ملوك اليهود ملك شاوول من مشعوذة اندور أن تستحضر روح النبي شاموئيل 'ليعين الجيش في قتالهم للفلسطينيين في أرض كنعان
https://www.facebook.com/worldownersgroup/?ref=bookmarks
